Идеальный Реалист
Флаг ШЧСМ — https://t.me/flagSCSM •
Жизнь – это большая проблема. Не маленькая проблема, но гигантская. Смерть — это величайшая проблема. Возможно, номер один. Неизбежное явление — смерть.
«Я живу в отеле мечты в ожидании звонка на выезд».
— Что Вы можете рассказать об идеализме?
Иногда я описываю себя как «идеального реалиста». Я знаю, что такое идеал, и я фокусируюсь на нем, и я также знаю, где я нахожусь, по отношению к этому идеалу. Невозможно низвести это явление в низший мир. Я понимаю, какова дистанция. Сохраняй концентрацию на идеале. Понимай, что ты находишься в относительных обстоятельствах. Все эти затруднения породил ты сам. Ты создал ситуацию, в которой находишься. Об этом говорит нам Шрила Гуру Махарадж. Если ты говоришь, «но вот же, пришел плохой парень и …», то нет: нет такого плохого парня. Это ты создал эти обстоятельства. Да, они ужасны. Каждое действие влечет равное по силе противодействие. Мы не знаем, каково было действие, но мы сталкиваемся с противодействием. Это карма. Если ты признаешь свою ответственность за эту ситуацию и признаешь, что сталкиваешься с серьезной проблемой, то что следует делать? Необходимо начать с чего-то скромного, простого, но подлинного.
Преданные, великие души, подобны маякам, указанию которых вы должны следовать. И океан невежества становится низведен до ватса-пад. Это не просто след от коровьего копыта, но телячьего копытца.
сама̄ш́рита̄ йе пада-паллава-плавам̇
махат-падам̇ пун̣йа-йаш́о мура̄рех̣
бхава̄мбудхир ватса-падам̇ парам̇ падам̇
падам̇ падам̇ йад випада̄м̇ на теша̄м
Для того, кто взошел на корабль лотосных стоп Господа, дающего прибежище всему мирозданию и известного как Мурари, враг демона Муры, океан материального мира подобен лужице в следе от телячьего копытца. Такой человек стремится к парам̇ падам, на Вайкунтху, где нет материальных страданий, а не туда, где на каждом шагу подстерегают опасности.
Шримад Бхагаватам 10.14.58
Это очень маленький отпечаток. То. Что было океаном, внезапно становится каплей. Я размышлял над этим, думая, как такое возможно. Это не магический трюк. Но я считаю, что это правда, поскольку так говорят священные писания. Как это может быть правдой? Перспектива. Кто-то может сказать, «о, у меня куча проблем», и ему отвечают, «а ты слышал об этом, о таком видении»? «Ты шутишь?» «Нет». И все проблемы решены. То, что было минуту назад горой… ты обретаешь новую перспективу, новое видение, и гора становится ничем. Это изменение перспективы — самбандха-гьян. Именно так то, что было океаном, становится каплей. Все это относительно. Масштабы океана относительны. И Вишванатх говорит нечто по-настоящему интересное. Примечательное. Он говорит. Если это вода в лужице в следе от телячьего копытца, то… И, кстати, это утверждение показывает нам, что он за личность. Он говорит: коровы священны. И Кришна любит коров. Поэтому, если этой водой омывали корову, то она становится объектом поклонения.
И поначалу преданные — и оправданно — опасаются всех этих вещей. Подобно ребенку, у которого множество врагов. Преданный детского уровня имеет множество врагов. Повсюду, всё и вся структурировано таким образом, чтобы уводить тебя от Кришны, уводить от Абсолютного Центра и погружать в некие относительные реалии, которые ты считаешь крайне важными. Но, когда перспектива меняется, то «океан невежества»… Если теперь я вижу, что этой водой омывали — абхишек — корову Кришны, я могу счастливо пролить несколько капель этой воды на свою голову.
И высшие Вайшнавы — я говорю это не о себе, я не прилагаю это к себе, но говорю в принципе — этих реалий не опасаются. Они способны видеть, что все совершенно. Следует понимать: для совершенного видения все уже совершенно. Не нужно ничего менять. Но вы не можете прогрессировать, если, находясь на низшем уровне, вы усваиваете подобный образ мыслей: «Все это милость Кришны». Тогда почему сказано, анукулйасйа санкалпах пратикулйасйа варджанам — принимать благоприятное и отвергать неблагоприятное? Если все уже благоприятно? Очевидно, что этот совет адресован тому, кто находится на ином уровне. Но на высшем уровне… те реалии, что казались предосудительными или такими, что уводят в сторону, теперь, когда занавес устранен… О Вамшидасе Бабаджи Махарадже рассказывают, что он любил беседовать с одним брадж-баси, пастухом, который говорил на том диалекте, на котором говорят Кришна и Гопи. Они не используют ни санскрит, ни бенгали, ни хинди, но говорят на своем собственном языке — браджа-боли.
• http://harekrishna.ru
• / thegoinside
• / beautyoverpower
