День явления Шри Лалиты Деви

Опубликовано: 02 Ноябрь 2024
на канале: Флаг Шри Чайтанья Сарасват Матха

365

Флаг ШЧСМ — https://t.me/flagSCSM •

Все руководство осуществляет Лалита Деви. Она руководит всем в Кришна-лиле. Рядом с Йогамайей. Йогамайя пишет сценарий, но Лалита Деви его осуществляет. Сегодня День Явления этой Лалиты Деви. Поэтому мы столь удачливы. Сегодня мы празднуем этот день здесь, в этом Шри Чайтанья Сарасвата Сева Ашраме.

Шрила Сарасвати Тхакур – божественный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху, который есть Найана Мани Манджари в Радха-Кришна лиле. Его руководство приходит к нам через Шрилу Гуру Махараджа. Гуру Махарадж одарил милостью вас всех. Сарасвати Тхакур пролил на Гуру Махараджа свою милость накануне своего ухода. Он передал ему ответственность за Рупануга Сампрадайю, возглавляемую Рупой Госвами. В присутствии всех своих самых близких учеников он велел Гуру Махараджу петь песню «Шри Рупа Манджари Пада». Гуру Махарадж колебался, поскольку не привык петь песни. Его стиль пения был не развит, и главный секретарь сказал одному брахмачари: «Шридхар Махарадж колеблется. Пой ты». Но Прабхупад заявил: «Нет. Эту песню будет петь только Шридхар Махарадж. Я не желать слышать мелодию». Эти слова он использовал: «не желаю слышать мелодию». Он сказал это на английском языке. И все были шокированы, ошеломлены: «что происходит», задались они вопросом. И тогда Гуру Махарадж стал петь эту песню.

Поэтому все главные ученики Сарасвати Тхакура, которые ещё не приняли санньяс в его время, после его ухода приняли санньяс от Гуру Махараджа. Госвами Махарадж, Кешав Махарадж, Бхагават Махарадж, Мадхусудан Махарадж, Ньяси Махарадж – все они приняли санньяс от него и почитали Гуру Махараджа в качестве Рупануга Ачарьи. Я храню одно из писем от них, в котором они ясно заявили: «Ты – сампрадайя-ачарья. Твоя милость, твои благословения подарят нам доступ и возможность практики под твоим руководством». Очень ясное и недвусмысленное высказывание в этом письме. Они верили в то, что Шрила Гуру Махарадж – Ачарья Сампрадайи Рупы Госвами. И Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада тоже хотел принять санньяс от Гуру Махараджа, и пришел к нему с этой просьбой. Гуру Махарадж ответил: «Твоя семья – моя семья. Если я дам тебе санньяс, твои родные придут ко мне и станут плакать. Мне будет очень тяжело терпеть их боль. Подожди какое-то время. Покинь семью, и спустя некоторое время ты примешь санньяс». Прабхупад ответил: «Нет, у меня нет времени выполнять это пожелание. Позаботьтесь о том, чтобы дать мне санньяс». Гуру Махарадж сказал: «В таком случае ступай к Кешаву Махараджу». Свами Махарадж был полон решимости, он рвался вперед. Гуру Махарадж сказал ему: «Я дал санньяс Кешаву Махараджу. Ступай к нему, и ты получишь тот самый мантрам». И Прабхупад пошел к Кешаву Махараджу и принял санньяс от него. Но имя, «Бхактиведанта», ему дал Гуру Махараджа. Он также дал другие имена: например, «Бхакти Дайита Мадхава». Мадхава Махарадж принял санньяс от Вайкханаса Махараджа. Но до этого он пришел к Гуру Махараджу и заявил: «Я живу в обществе Кунджа Бабу, и если приму санньяс от Вас, Кунджа Бабу будет очень зол. Дайте мне имя, а формально я приму санньяс от Вайкханаса Махараджа. Тогда Гуру Махарадж дал ему это имя, «Бхакти Дайита Мадхава».

Таким образом Гуру Махарадж общался со столь многими возвышенными Вайшнавами в нашем обществе. Их источник – Рупа Госвами Прабху. Рупа Госвами – высочайший слуга в линии Лалиты Деви. Исключительное служение восходит к Рупе Манджари. Наша сампрадайя существует под руководством Рупы Манджари в трансцендентном мире, но сейчас мы не станем думать таким образом.

Мы, обусловленные души, в настоящее время пребываем в Гаура-лиле, где есть только одно явление – избыток милости к обусловленным душам. Впоследствии, когда мы воистину войдем в Кришна-лилу, наше положение будет воистину безопасным, поскольку благодаря Гуру Махараджу, Сарасвати Тхакуру и Рупе Госвами это положение безопасно. Но самым дешевым образом мы не хотим обретать это явление. Мы отдадим кровь и обретем свободу. Таков наш дух преданности. За свободу мы прольем кровь. Дешевым образом мы не хотим ничего приобретать. Нам не нужен узел, в котором нет монеты. Внутри должна быть суть. Это служение Радха-Кришне, Радха-Говинде. Несомненно, наше положение там гарантировано, но дешевым образом мы не хотим его обретать. Шрила Сарасвати Тхакур сказал: «Этот день наступит рано или поздно, но когда именно он наступит, об этом не стоит беспокоиться, поскольку твое положение гарантировано в Радха-Говинда лиле».

• http://harekrishna.ru
• / thegoinside
• / beautyoverpower