5.141 Можно ли ВИТР совершать в ОДИН РАКААТ?
💠 Плейлист «Всё о молитве (намаз) в Исламе»: • 📗 НАМАЗ. ВСЁ О МОЛИТВЕ В ИСЛАМЕ
📕 Канал «ВСЁ О МОЛИТВЕ» https://t.me/namaz_sunna
Пророк ﷺ не всегда читал дуа кунут в витре, то есть можно совершить витр и без дуа кунут.
«Он (да благословит его Аллах и приветствует!) произносил ду‘а-кунут во время совершения (нечётного) рак’ата намаза ’’аль-витр’’» (лишь) иногда*, и «он читал эту мольбу перед совершением поясного поклона».
Ибн Аби Шайба (12/41/1), Абу Дауд, ан-Наса’и в ’’Ас-Сунан аль-Кубра’’ (218/1-2), Ахмад, ат-Табарани, аль-Байхаки, Ибн ’Асакир (4/244/2) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.
*Мы сказали: «Иногда», — потому что сподвижники (сахаба), которые передавали хадисы о намазе ’’аль-витр’’, не упоминали в нём о произнесении ду‘а-кунут, поскольку если бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) всегда так поступал, то все они упомянули бы об этом. Да, от одного сподвижника — Убаййа ибн Ка’ба — сообщается о произнесении ду‘а-кунут в намазе ’’аль-витр’’. Это свидетельствует о том, что иногда он эту мольбу читал. Таким образом, здесь содержится свидетельство того, что при совершении намаза ’’аль-витр’’ произнесение ду‘а-кунут не является обязательным (ваджиб). Этого мнения (мазхаба) придерживается большинство учёных. Именно по этой причине учёный-исследователь ханифитского мазхаба Ибн аль-Хумам признал в книге ’’Фатх аль-Кадир’’ (1/306, 359, 360), что утверждение об обязательности произнесения ду‘а-кунут в намазе ’’аль-витр’’ является слабым и не подкреплено достаточными основаниями. Это свидетельствует о беспристрастности этого учёного и об отсутствии у него фанатизма, ибо этот взгляд, который он поддержал, противоречит его мазхабу!
