2021.06.28_Белобог и Чернобог. Взгляд историка
28 июня 2021 г.
Велеслав - о Белобоге и Чернобоге. Что мы знаем о них в действительности?
Хотя пара Бел[о]бог/Чернобог прочно вошла в современные представления о славянской мифологии и даже зафиксирована в топонимике — ср., напр., названия двух гор в земле лужицких сербов, или сорбов, в современной Германии, близ города Будышина, или Будишина (Budyšin), современного немецкого Баутцена (Bautzen): Белобог (Bieleboh) и Чернобог (Czorneboh), — у учёных имеются серьёзные сомнения в аутентичности имени Белобог: «В отличие от Чернобога, Белбог (Белобог) как мифологический персонаж в источниках не упоминается, и имя этого божества („доброго бога“ в „Славянской хронике“ Гельмольда) реконструируется — при антонимическом отталкивании от теонима Чернобог — главным образом на основе показаний топонимии (в частности, приводимой у Афанасьева). Упомянутые реконструкции нередко расцениваются как типичные образцы так называемой кабинетной мифологии.
Цветовой эпитет ‛белый’ не столь уж редко в разных мифологиях прилагается к теониму (ср., например, çukrá ‛белый, светлый’ — эпитет бога огня Агни в древнеиндийской мифологии). ...Н.И. Толстой приводит выражения ‛белый Бог’ в текстах болгарских и македонских колядок, где они служат поэтическими наименованиями младенца Христа: „Зъмъчи съ Бужа Майка / Уд Игнажден ду Коледъ / Дъ си дубий бялъ Богъ“ (‛Мучилась Божья Мать предродовыми муками от дня св. Игнатия до Рождества, чтобы родить (получить) белого Бога’)... Можно ли сюда присоединить топоним Белые Боги, урочище на пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, остается неясным» (цит. по изд.: Журавлев А.Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М.: Индрик, 2005. С. 70).
У германского хрониста Гельмольда из Босау (XII в.) находим: «Есть у славян удивительное заблуждение. А именно: во время пиров и возлияний они пускают вкруговую жертвенную чашу, произнося при этом, не скажу благословения, а скорее заклинания от имени богов, а именно, доброго бога и злого, считая, что все преуспеяния добрым, а все несчастья злым богом направляются. Поэтому злого бога они на своем языке называют дьяволом, или Чернобогом [в оригинале у Гельмольда: Zcerneboch, — прим. В.], то есть черным богом» (цит. по изд.: Гельмольд. Славянская хроника / Предисл., перевод и прим. Л.В. Разумовской. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963. С. 129–130). Здесь, как можно убедиться, имя Белбог ещё не звучит, в отличие от более поздних пересказов, например, зафиксированных в составленной Давидом Хитреусом «Саксонской хронике» (XVI в.): «Белбога и Чернобога, белого и черного богов почитали», а также в «Истории Каменской епархии» (перв. пол. XVII в.): «...злого бога Дьяволом и Чернобогом, то есть Черным богом, доброго же Белбогом, то есть белым богом называли» (цит. по изд.: Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон / Предисловие, словарные статьи, глоссарий и комментарии Д. Дудко. М.: Эксмо, 2002. С. 417, 418).
Если вы хотите посильно поддержать наш проект, вот карта Сбербанка для благодарности: 4276 3801 2922 6564 (Илья Геннадьевич Ч.). Ваша помощь позволит нам выпускать новые видео!
#Велеслав #Язычество #Боги #Белбог #Чернобог #Родноверие #РоднаяВера #СлавянскаяВолшба #СловоВелеслава #ВелесовПуть
_____________
Наш ютуб-канал: / veleslavvitoslava
Наш сайт: https://velesovput.ru/
Инстаграм Велеслава: / veleslav_cherkasov
Инстаграм Витославы: / veleslav_vitoslava
"Велесов Путь" в инстаграм: / _velesovput_
"Велесов Путь" ВКонтакте: https://vk.com/velesovput
